这是一份关于个人家族史及乡村社会变迁的回忆录手稿，内容涉及家庭成员、乡村教育、人民公社、大跃进、文革等历史时期的生产生活情况。
以下是逐页识别的文字内容：
2019年11月份
刘氏绪：
我老爹是弟兄三个，排行老三，名房德。下一代我父亲一人，名敬士，姑母三个：大姑是西龙岗，姓名；二姑是燕窝石姚家，小姑是顺河庄曹家。
父亲之下生儿子两个，女子一人，长子修孟，次子修云，女子名修彩，婆家当村。
父亲在1946—1948年，前后当村长，到1958年在本村办小学，当小学老师任教。当时在王花顶堂屋当教室，外来老师一个，姓吴，家是聂家。从王花顶家堂屋教室完，是58年秋天，到59年春就调了。
王学荣、陆明义、王树诺、王花现，这几家一个院，形成了北村小学。校长是姓李，街上赵善成，隋家，五村李善开，到后来陆陆续续添了于胜荣、魏化河、王月荣，详细也记不清了。后来又添了不少老师。
到了59年春，学校搬到学校任教，就连8年来讲。那个时候是讲建设社会主义，吃食堂，还有三面红旗：人民公社万岁，大跃进万岁，总路线万岁。58年秋，吃食堂。那个时候咱村分四个片，1片在55、56年，负责人刘敬仁、王花辉，到了58年，换了刘道圣、王永昌。58年成立人民公社。在成社之前，55、56年春组织，秋凑合，到了人民公社村里成立党支部、管委会，支部书记是赵正德。
一
大跃进、大王咀或，58年农村大搬家，你搬到俺他家，他搬到你家，每户都搬。上级领导是五六个水利，打水库。58年修了夹腰岭水库。那个时候用小车推土，男女老少齐上阵，社员干劲冲天，冰天吃地瓜，59年春天吃瓜干，这样地瓜、地瓜干成了打水库的主食。那个时候打水库，有工地指挥部，指挥部的负责人是谭善奎。谭善奎讲话，打水库是为民造福，走社会主义道路，建设社会主义，有了水库农田栽水稻，水库里面养鱼养鸭，浇地，获得粮食大丰收。
58年打水库的景象，红旗招展，不分日夜，白刮风下雨雪，黑白夜往上推土推沙。推土是推粘土，上土，推沙加固水坝。
58年农村是刮五风，兴水利，主要方向，到那年大丰收，大丰产没大丰收，59年收成不好，造成了60年春挨饿。当时农村干部、人民公社，还有区委、三级干部吹牛皮，抢事实，说到了，没办到，挨饿，主要原因，晚上开大会，明天就被报复。60年春天整花生面积，计划的地亩数都没有完成，花生种子不充足。
60年群众生活靠吃菜过来的，春天以苣菜、菠菜是主食，夏天靠南瓜、混蛋菜，秋冬靠地瓜、萝卜、白菜，满金岭着走过来的。到了61年大秋，生活有了好转，加上各级政府努力支持，相信党的号召，农业先进技术的改造，生活一天比一天好起来。
二
61年到62年社员生活有所提高。那个时候上级安排工作组到农村蹲点，协助村干部干工作，传授农业技术、生产技术，使粮食获得丰收。到64年粮食一年比年提高。从63年到64年县驻干部下来蹲点，县长、姓李，传授水稻技术。李县长、生产队胡建巍，在清明节时栽稻苗，在庙子下、小田旺北边把这块地里哇春稻苗，赤着脚丫，卷着裤子，真干，中午、早上、下午一日三餐都在街上吃饭。在60年代初，农村干部到县里干部真是两袖清风。党员在农村真是带头，吃苦在前，享受在后。
这里有个事实，在6几年，不是很清楚了，秋天刨花生，这天有六七个人刨花生，队长不在，借晚上看护明火，火起来，烧了果子，熟了都在吃，其中一个人不吃，是党员。那些人一言不发吃果子，这个人在吸烟。把烟，熟的果子快吃没时候，有一个人说话了：你不吃也行，反正上俺家拿称麦时，俺这些都说你叫俺发问，俺这人做证，你自己能证过俺这些人。他一听，不吃白不吃，最后自己人吃了，做恶怪，和护明。
64到65年间，县委工作陈茂年来到咱村蹲点，吃饭上级钱，一点便宜都不占，白天干活和社员一样，推小车，锄地整地刨土，秋天刨地瓜、花生，种麦推耩子拉耧子，什么活都干，那个时候的工作组真是为人民服务。
在这里说一说每天大跃进、农家肥事。过了麦口，大造歌谣，县里来了个副主席蹲点，专为咱村大跃进做样板，在地上挖一个大池子，把每家每户的人粪尿担来过称，倒在池里，再用草封树，倒碎护单，再用一种工具名叫浪头，打匀，有时候打不动，就得下去人，用抓钩抓。那时刘主席就下去，粪、青菜、麦糠水就到胸膛了，可以想想，过麦的天气，池子里面蛆就到了嘴边，那样的环境卫生条件，住家照样大干。大跃进的青菜，按人计算，数量到户，按日期完成，到期完不成，用罚的办法，来督促社员完成任务。
三
到了64年，咱村就开始划庄。划庄时有大队书记，大队会计，还有两个代表，一个王花厚，一个王花言，四个人就用很短的时间把地划完后，那时候分地很简便，说这块地给几队，就是几队，没有说不合理。从那开始整地，就是每年的主要方向，不整地栽水稻没法浇，旱田也没法。
在6几年人民公社的分配方案是小队为核算，人劳肥三结合，把收来粮食合计起来，把队内一年的工分累计起，得出一个总数，再把每家每户的人口累计起，还有人粪尿的总数来，把粮食总数3.7开，每一万斤粮食，人代7千斤，工代2000斤，肥代1000斤，向国家卖任务，三者利益关系，多产、多吃、多卖。每年每人的油料最多12斤花生米，最少八斤花生米。小队全年的收入标价算钱，队的全年支出，现金支出，工分，肥料开支，总收入减去总支出，剩下的算工值，每10分一工，工值是多少，那时候每个工值都在2角钱左右，最突出的一年化到了5至6角，全村有个陈仪到8角钱，全区最出名。
四
在六几年分地瓜，秋天自己晒，地瓜推三斤晒1斤算账。到文革时期，解放军到农村支农，把上级的指示带到农村，那是66年，从那开始，社员分的地瓜按5斤折1斤，社员等到实惠。
农村的无产阶级文化大革命，是在66年开始。65年小社教，群众斗群众，割倒麦以后，就是夏种完成，按上庄稼苗，开始群众斗群众，对相关刘庆德，开社员大会，把斗争矛头弄到会上去，进行批判。那个时候口号是斗私批修，斗私是指个人私字，批修是指修正主义。
在无产阶级文化革命之前，学习毛主席著作，背老三篇《为人民服务》《纪念白求恩》，提出《愚公移山》，还有毛主席语录，学习毛主席著作高潮，上到70多老人，下至几岁的娃娃，晚上开社员大会，白天干活，都得学习毛主席著作，把老三篇背下来，实行学用结合，讲思想，看行动，争做好人好事，做无名英雄。在无名英雄的方案是夜间，领导不知道的情况下，把地活干完，秋天担花生秧，夏天出圈肥，出猪圈。那个年代，从干部到群众，思想好到无法都说。60年代官是人民勤务员，处处想着群众。
就说划宅基地，不管你有几个眼，到了年龄，也不用交任何东西，就把宅基地划给你，找人上岭山找石头，以靠生产队，队里停头，给你耳地，各人管饭，就把盖起来了。61年还是62年，第一批划宅子，全村两家，一家十队王照立，另一家是一队刘修章，王照立宅基地在两崖头跟，猪场西边，刘修章宅基地在北桃园子。那个时候划宅基地，都还不敢要，大多数人认为地什是什什的。到了第二批划宅基地是64年，北村的新发村，面积是5分3。
五、文革
文化大革命开始了，农村运动一个接一个，四清运动，肃反运动，还有一个运动不知名。上级派工作组到农村，村里组成社员会，在大街上，今晚叫你说说共产党有什么好处，共产党有什么坏处，谁要是说了，有了第二天就开他批判会。四清运动，重点是清干部物资和现金，村里有一个文书，贪了大约不到五拾元钱，犯了法，进了公安局。肃反这个运动在农村不算强烈，周围是没有这方面人，是什么人呢，是在战争时期当过国民党，后来进了行政单位，或者当了官的。
文革时期，65年夏天，群众斗群众，在球场斗得翻天覆地，还有一派二派斗的，还延续到秋后的刘庆刚、神腾、老王还有王四启、王花顶。到了66年，中央传达了炮打司令部大字报，在农村实行大鸣、大放、大字报，写大字报，斗党内走资派，下湖干活打着红旗，拿着毛主席像，把红旗插在地头上，学习毛主席著作，早请示，晚汇报，把主席像贴在墙上，指定一个地点，早请示晚汇报就在那里举行。
到了66年无产文化大革命开始了，在上岭北村，批判走资本主义的当权派，李书记做了一个试点，现在批判地点是在现在的闭集室的卖鸡蛋市场路东。那时候去参加批判大会的人员，是团员代表，还有儿童团的代表，回到村里，对自己大队的当权派就开始批判了，召集全村群众、党员去参加，开批判大会，批斗当权派，北村支书刘庆德，还有团副书记王照本，大队长王照成，县委工作组陈茂年，有发言人王照果，还有贫下中农代表王花厚、王花金。除了开批判会以外，每天晚上开社员大会，会议讲，破四旧，立四新，学习无产阶级文化大革命文件（十六条）。晚上在岭镇是六六年上岭区，区里也开批判大会，区党委书记刘德修，还有潘祥生，批判大会的对象就是他俩，去参加大会的人员是团员、贫下中农代表，农村里批斗走资派。在批判高潮中，结合批判刘少奇、邓小平，三自一包，包产到户，文化界批判三家黑店，海瑞骂皇帝，林家铺子，批判三自一包，四大自由。高潮过去以后，上岭区大街上出现了红卫兵联络站，贫下中农联络站，开始红卫兵带袖章，红卫兵袖章带在左胳臂上，同时毛主席纪念章开始带了，毛主席语录本也同时拿着，开批判大会人人拿着，喊呼口号，口号是“打倒刘邓路线，打倒走资本主义当权派”。喊口号时，拿着语录本高举，平时开会给“要斗私批修”。
经过一段时间的批判走资派、刘邓路线，到了第二年，开始整县三中开现场，有了二个观点，一个是造反兵团，另一个是东风公社，农村也形成了三个观点，一派保皇派，另一派是造反派，对着大辩论，人与人之间只能辩论。
农村的农业生产已停工，学生开始罢课，这里的工厂、玉米机械厂也停了，农村里剩下的是四类分子，在社会上闲杂的人在干活。明上说抓革命，促生产，实际上是农村的生产无人过问，随之了之。
以上这些话都出于66、67年。到了68年，从上到下，农村出现了清理阶级队伍，这个阶级队伍是指的46、47、48年当八路庄或的人，当时北村的在写是刘敬士、林粮、栾宝、王花林，民兵队长王花现，还有群另外的人，王照俭、刘照有、王树奎。那个时代烽火连天，一天三个朝代，有共产党、有国民党、有汉奸、还有当地土匪，这些人都得吃饭，粮食都得要，问声生要，他们要的粮食通称“公养”。
68年，夏天开始，二个观点对立，一个六大，一个八大，动用了枪。六大的盘桌在三中，八大的盘桌在上岭。六大大队的干将进行争权夺利，凡是在六大的人定上三中学校，农村的社员去吃大馒头，发温不干，大队记工分，学生罢课不上学，不学习。激烈时间在7月，全体人大在费出集合，六大在7月某日攻打费县。在六八年剿到攻打费县场，开始发放毛泽东思想，党员证，还有毛泽东思想宣传证，要是贫下中农都带，就是有历史问题的、四类分子、有社会问题，一律没有。那个时候从上到下，各级干部会就讲“阶级斗争一抓就灵”，“路线是纲，纲举目张”，是当前社会的主要负责任，提出城里的大的集，分到地是东庄在广场，大大的集合地点是县社，攻打马匪，当时的马匪的重点是马陵山。
北村的两大观点也是同样，有六大八大。六大的这个团体是造反派，造反派里代表是刘明远、明贵。八大当时是保皇派，八大代表是王花厚、刘延圣、王花金。一开始八大的集合点在仅队办公室，北村西北角。辩论高潮期间，两大派都不成说是保皇派，都说是造反派。到后来选举党支部，在这个时候革命委员会取消了。六八年的派性结束了，是中央出了指示和文件，文件是7.23布告，八二八命令，上级从武装部派支农，稳定形势，成立了党支部，支书、书记王春吉、李亚德，委员有刘庆登、刘明远、王花东。新的党支部成立以后，到了七二、三年间，北村来了县工作组，工作组里面有李局文，有郭学义、小侯、李营，责任当时工作组组长是李局文，郭学义被分第七生产队，小侯分到第十生产队，李局文管全面。
六、养殖与革新
从互助组到初级社这个时期后，人民公社前，全村开大会，动员入社。第一项，就是每家每户有牛的、有驴的，把你的牛牵着入社，二话不说，就是这个。今晚上开社员大会，全五分片，俺是一片，不管是谁家，你再有牛，就得牵来，时间已定，如果不牵的，俺当官的去你家看看有多少牛草，你都担来，如果不要牵牛的、不担草的，就开你批判会，说你反对社会，对党亏党不忠，不忠社会主义道路。在这种情况下，凡是有牛的户，都积极的把牛送到指定的地点，有驴的户，同样如此，没有不同愿意，当时，群众都站在积极的态度。为了办社，群众积极投入，有牛的有驴的都牵了入社。
刚一开始，不叫队叫社，社里派人管理，这个人就叫饲养员，一片为单位，把牛放一块，共同管理，盖牛棚。一片是在北门外，现在到修全、刘修学田、刘成军、刘修富宅子里，就是一片牛棚。
到了59年春天，从片分为三个小生产队，先把社员分到三个队，一队是南北街，二队是东西街，三队是在桃园子，一队队长是刘延圣，会计是刘敬珍，二队队长是王照宽，会计是王花古，三队队长是刘延平，会计是刘照善。把牛分到三个队的，把牛棚分到三个队里，锄刀草屋子分到一队一间，一队中间，二队东间，三队西间，牛棚西边一排，一队在北头牛棚，牛棚南头二队，三队去了牛棚这个园北边，就这样，牛、牛棚分到，任务就结束了。
七、分队场
下面再说一说三个队场是怎分的。这里说的场是生产队晒粮食，一队分的场是现在刘宝善他俩家宅子，二队的场是现在的宿舍是，刘宝廷家道旁的宅子，三队分场是教忠、永臣、树军、李出行的宅子，一队的场分队是庙子下，南北路东，现在的教忠家东边，以上分队、分场的过程，大体上是这个样。
下面再说说大队养猪的过程。小队没有养猪的，就是地没有场地和猪圈。大队养猪的场地第一是在南庙前边，现在东边，张得东家南边路上，这个地在猪圈建起来时间不长，就搬走了，到了过去说的瓦屋后，现在小区西头南边，那个地方就是第二次的猪场，时间是五八年。到了五九年，大队的猪场从西北角又搬到学校，这礼、这善、送食、定平，这个地方早先是大队养猪场，把猪场搬走后，才划的学校。在这个地方养猪时候，正是国家提倡养猪，实行科学养猪，品种猪内香猪，还有六点白猪，都是畜牧局给调来。上级政府对养猪很重视，采取各种方法，去鼓励群众养猪，户养猪，队保圈，这是当时的土政策。保圈的办法是按斤重计算，标准猪按每斤是120斤，每月5.10元，按斤重计算的办法就实行户养猪队保圈，就这个办法养猪，轰动了全区各村，皆庄组织领导干部、群众代表都到北村参观，交流经验。在这个高潮期间，喂猪的科学方法出现了，这个方法是“糖化饲料”，糖化饲料是个办法，省工省料省柴草，这个办法也很好，同样全区推广，提倡科学养猪。以上养猪的办法是两个，一个是保圈，一个是糖化饲料，在全区开花结果，初见成效。北村大队的猪场到最后搬到实验田，现在土地庙左边，这是最后猪场，直到分田到户，实行承包制，才把猪场去掉。
八、市场经济
上冶集
从我记事起，上集，集的地点在上五村的大桥是中心，现在楼下面牛羊猪，白天一个大集。到了六几年上边就有工商行政管理所、税务所，已经政府领导。市场好是哪年也不笔记的，大约是六二、三年。当地土烟是群众主产，社员那个时候的就有了自留地、自留园，自留地、自留园里都栽烟，春天栽，到秋天割烟，晒干以后，就到集上卖，卖烟交纳税以后才卖，管理纳税人是税务所，还有找的集上代税员，纳税的数量在你的烟多少。在这个时候，国家出台了市场政策，“公私合营”，良商良贩，赶砸胶皮，卖精装杂货的，挎烟带的，卖熟食的，家具，估衣，餐具，木勺子，泥壶，泥碗，泥盒，泥罐子。估衣市里还有卖织布机，织布机是木头做，织布机配件，发子，溜子，梭子。
估衣当时是从邹平、潍县、章丘贩来的，还有被套、棉袄、棉裤、鞋。偷着贩羊的，每年收完麦以后，赶到县、什岭、么山，来上大集卖蒜，蒜当时我们说是笨蒜，它的形状四六瓣，白皮，咱当地也有蒜，产量不高，种的很少。在六二、三年间，咱上冶集卖泥盒子、泥罐子是薛庄人来卖的，直到六四年，咱北村才有自己的罐子，盘窑，聘请老师就是薛庄的。集场南头（现在的楼底下，就是高铁南站），有牛驴羊、猪，马也有很少。
那个时候卖牛羊驴的办法是估个，猪那也有估个，也有论称的。集市上在建国以前卖菜的有的不拿称，黄瓜、油条、辣椒按个，甘薯按条，青菜按把，比如榆、芹菜、菠菜、苦菜、香菜都按把。
六十年代初，鸡、鹅、鸭、兔子上大市，鸡蛋按个，一个鸡蛋3分多钱在那左右，兔子卖的时候按个。到六十年代末，随着社会发展，“公私合营”市场，没用几年就关闭个人私卖市场，一律是公家，不管什么东西，都是公家的。
供销社
咱先说说供销社。
供销社在公私合营时期，因他的发展效果不怎样，供销社和公私合营市场竞争，从这里说就把个人买卖消除了。一开始供销社收购花生皮果、花生米，收购皮果加花生油，对外销售，花生米往外调。成立供销社一开始在大礼堂后头，王树廷的油房，到后来就建在现在的金城家西商场，这个拐角往东，形成一个大院，外圈门头有二个，在早的烟酒糖茶盐门头在角上，一个当时叫百货商店，到后来卖布搬到现在魏家店对过，五金店和供销旅店同时建的，是现在的刘店修的门头。
那个时候，卖锅饭的都是供销社饭店，炒菜只有饭店，外边一律不准经营。五不一个大集，河里吃饭的只有供销社，没有别人公家出过摊。在河里吃饭的人，都带煎饼，要是买馒头、锅饼、烤牌得要粮票。那个时候群众没有粮票，有粮票的人得是脱产的，吃国库粮的人，还有的是大队办公事外出的，拿着粮食上粮管所兑换，有粮的人才有粮票。当时供销社卖的自行车、缝纫机是计划供应，按人发的煤票，当时炭票是5斤、一百斤一供，每个人供应几斤，去买也没有好法，只好生产队集体去买，买回来按人口分。炭场在现在的人民银行、万福龙超市，到后来炭场搬到东岭后头，魏魏去三中学学校东临。